真道分解：《尔道自建：无可奈何或甘心情愿？》2015年3月...

张琼

真道分解：《尔道自建：无可奈何或甘心情愿？》2015年3月1日

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徒1:1-5 1:1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的， 1:2 直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。 1:3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。 1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 1:5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。” 钥节：徒1:5 使徒行传可称为“圣灵行传”，因为整个福音运动都是圣灵在背后推动。圣灵确实扮演着非常重要的角色，他的工作贯串整本使徒行传。单是本书的首五节经文已几次提到与圣灵有关的真理，那就是：他借着圣灵吩咐所拣选的使徒（1:2上）、他吩咐门徒不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的──即圣灵降临（1:4下）及提醒他们不多几日，你们要受圣灵的洗（1:5下）等。另一方面，我们也不能忽略使徒在福音广传上的角色。因此，斯托得牧师认为用“耶稣借着他的灵，透过他的使徒之持续的工作及言语。”为标题最为恰当。诚然，福音的广传是神透过属他的人传到天涯海角，然而，使徒是甘心情愿、乐意听从耶稣的吩咐和顺从圣灵的带领，或者，他们是无可奈何，不情愿地顺服呢？ 为什么会提出这个疑问呢？因为我们细心研究就发现1-7章记载使徒的活动，一直都没有离开过耶路撒冷；而且，福音工作只聚焦在讲希伯来话或亚兰话的犹太人当中。直到7章后段，司提反受迫害，教会遭受全面性的逼迫，门徒才分散各处，随走随传，但使徒仍留守在耶路撒冷（参8:1、4）。神透过困难与苦难，使福音得以离开耶路撒冷，逐步推广到犹大、撒马利亚及外邦之地。因此，宣教学者李察逊（Don Richardson）说：“千百万的基督徒都认为，路加的使徒行传记载了十二位使徒对大使命的顺服；但事实上，却是记载了他们很不情愿的顺服。”然而，无论使徒是甘心情愿或不情愿的顺服，神的计划是不会因人的软弱受到阻拦的！ 思想： 无论使徒是甘心情愿或是被迫分散，福音总被传开了。你愿意甘心乐意成为神赐福给别人的器皿，或者要错过神用你的机会呢？

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