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读马可读音第11/12章的大纲分享锦集

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发表于 2014-11-22 01:42:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1群施的分享
可11-12章
被主使用
一 如驴驹被主使用——榜样
1.谦卑顺服
2.甘心献上
3.蒙神祝福
二不被使用的无花果树————教训
1.不结果子
2.被主咒诅
3.连根枯干
三 如何被主使用——回应
1.耐心等候 11:2
2.献上一切 12:44


苏忠富的分享
《奉献的真理》可:12:41/44
一,神不看人的财富富与贫
——神家的复兴不是在于物质乃在于生命
二,神不看人的奉献多与少
——神要的不是人的奉献多少乃在于心态
三,神不看人的评价好与坏
——神看中的不是外表的举动乃在于动机

内利的分享
可;11;15-18
神圣的圣殿
一、圣殿的归属--神的
二、圣殿的作用--祈祷(献祭)
三、圣殿的属性--圣洁
但愿我们真知我们属于神,那召我们的是圣洁的,让我们在凡事上都圣洁。让我们的祈祷犹如香成列上帝面前直到永远。
建成的回答:蒙眷(内利) 是的 圣殿的意义不在于多雄伟,而是分别为圣的地方!这个也预备我们的心灵[鼓掌]

2群王友娣的分享
可11-12已读 感动经文
可12:41-44《寡妇的奉献》
若从表面看財主奉献很多,其实他只是把多余的奉献,没有象寡妇把所有的奉献。神的话也光照我,让我不要学財主,乃要学寡妇。
从这几节得出大纲:
题目:两种不同的对比
一:身份不同 (富財主, 穷寡妇
二:奉献不同 (財主多,寡妇少)
三:心态不同 (多余的,仅有的)
四:评价不同 (主责备,主称赞)

2群 施汉利 肢体的分享:
可11/12已读
--------葡萄园主
一,租园
1.圈篱栽树
2.立成租约
二,收租
1.仆人被伤
2.儿子被杀
三,惩戒
1.除灭恶徒
2.重租义户
--------葡萄园主是指神,儿子就是基督耶稣,仆人是指先知,恶园户指当时的宗教领袖或敌对势力,葡萄园指犹太国或这个世界。
神创造了人类,目的就是要人类荣耀他。但世人都亏欠神,悖逆神。神差他的仆人来,受尽逼迫甚至死亡。神差儿子到世上来,拯救世人,却被钉在十字架上。可想神的忿怒临到,那世界将会如何呢?那恶人的结局又将如何呢?
当我们看这些园户可恶的举动时,我们可曾想到,神儿子的受苦,岂不是我们的罪担使他压伤吗?
感谢神,世人蒙昧无知的时候并不鉴察,如今却吩咐各处的人要悔改,用他儿子的宝血洗净我们的罪,逃避将来的忿怒。而且赐我们更多的美福。哈利路亚 阿们!



4群徐原的分享:
《你的奉献-主已经看到了!》
可十二41-44
41财主们投许多大钱入库
42穷寡妇投两个小钱入库
43a耶稣看来穷寡妇投钱多
43b耶稣看来财主们投钱少
44a财主所投是自己余下的
44b穷妇所投是一切养生的

一、就这么多???
投上多余的,而留下很多
主啊!你恨恶假仁假义的奉献!
二、就这么多!!!
投上仅有的,而全部献上
主啊!你悦纳甘心乐意的摆上!

主题:主我们的 神是独一的主,
要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神!

1群肢体:lxj林晓洁 分享:
可11:12~14
福音书最难解经文之一。按字面解释,出现两个难题:
1、既然耶稣在极度饥饿的状态下,拒绝将石头变成饼,【太4:3-4】就不可能因不得饱食咒诅被造物。
2、逾越节4月中旬,无花果树3月发芽,6月才会结果。
我们应当注意其象征意义。咒诅无花果树发生在洁净圣殿之前,意味着对圣殿【犹太教的假冒伪善与形式主义】的审判【太24:2】。
葡萄树一样,无花果树也是以色列的代表性果树【何9:10】,所以也象征着神对犹太人的审判,他们失去选民资格,只用嘴唇尊敬神【太15:8】。

2群凯依mm的分享
方11-12已读
可11:12-14(无花果咒诅一预表)
一,有敬虔的外表一却没有敬虔 的实际
二,到教堂是羊一到家是狼
三,受到耶稣的诅咒一后悔莫急
建成的回答
凯依mm 是啊 爱是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。[鼓掌]

(二)群 董新福 肢体分享:
可11:1-11
题目《荣耀进京---主耶稣》
一、时间的预备,约12:2
这是耶稣在地上侍奉最荣耀的日子,太奇妙了,这天刚好是星期天,旧约很多节期都是星期天,比如初熟节,住棚节,五旬节,复活节都是星期天,这告诉我,星期天是新生命的开始,荣耀的日子,星期天对我们基督徒多么重要。
二、顺服的门徒,可11:2-6
1、信服
信耶稣的话,服从耶稣的命令
2、顺服
耶稣说,门徒听,门徒做,这叫神人同工。主啊,让我听你的话,做你的事。
3、敬服
门徒把衣服脱下来铺上让耶稣走,我们都知道新婚夫妇走地毯,生怕弄脏了,门徒这样做表白了他们最高的尊敬。
三、可敬的驴主,可11:4-6
这个驴主圣经很谦卑,连名字都没有提。但是他的举动是令人可敬,可佩服的。无声的奉献。
今天教会有几种人,有名无实,无名无实,而驴主却是无名有实的人,主啊,让我谦卑服侍,不图名利只为福音,效法这个驴主。
四、可爱的驴驹,可11:2-4
从来没有人用过,是特意给主预备的,是分别为圣的。主啊,让我一生下来就是为了你的福音而摆上,我预备给你用。
五、奇妙的耶稣,可11:7-10
时间安排的奇妙,事件安排的奇妙,众人都来服侍的奇妙,我能得救是你的奇妙。主啊你就是奇妙的主。
六、众人的服侍,可11:7-10
门徒为耶稣牵驴,脱衣服让耶稣垫坐,众人把衣服铺在路上让耶稣走,也有人砍树枝,他们同心合意服侍,唱着诗歌,和散那,奉主名来的,是应当称颂的。主啊此时此刻我也要参与他们敬拜服侍的行列。你的名是应当称颂的阿门



立聪的分享
看,荣耀之主
可11:1~11
一.看得荣前人的预备
1.l门徒的预备——门徒的顺服
2.驴驹的预备——因信准备
3.看守的预备——忠心守候
二.看荣耀之主作为
1.骑上驴驹——和平之君
2.踏上衣物——得胜之君
3.众人欢呼——至高之君
4.进入圣城——掌权之君

六群张琼的分享
可11章
题目:讨神喜悦,合神心意的侍奉
一、顺服神,尽忠职守的侍奉
门徒:主耶稣打发门徒去牵驴驹,他们按主的旨意去行,没有因为是小事而马虎了事!神说【在小事上忠心,才能把大事交给我们】。今天我们是否在小事尽忠职守,顺服神的心意去做!
村里的人:主要用小驴驹,便顺服让门徒牵走!
二、甘愿摆上自己的侍奉
小驴驹:谦卑温和的摆上自己被主使用,使主荣入圣城,得荣耀!
门徒和众人:摆上自己所拥有的(衣服和树枝,以及一切的赞美和歌颂)。
今天,你我是否愿意为主摆上自己或者是自己所拥有的,如人力,物力,财力,以及其他的资源?神其实不看我们是否拥有,却看重我们是否愿意,只要我们甘心摆上自己,主就会在我们的身上工作,实行他在我们身上的计划。

三、寻求神旨意和异象的侍奉
主耶稣带着门徒每天出入耶路撒冷,晚上他们都出城,虽然这章经文中并没有写明他们出城做什么,但我们通过一些其他的参考资料以及圣经中对耶稣的描述,可以知道,主耶稣出城是去祷告。祷告,才能明白神的旨意,才能有方向,有目标,行在神的里面,不偏离左右!主耶稣是神子尚且如此注重祷告,那么今天的我们呢?
在耶稣洁净圣殿的时候,他教训法利赛人和文士们说【经上不是记着说、『我的殿必称为万国祷告的殿』么?】神的心意,是要我们常常与他亲近,因为亲近他的,他必亲近我们!

四、结出生命果子的侍奉
无花果树之所以被主咒诅,是因为无花果不结果子;因为无花果的成长是先结果,后长叶子,所以有叶子却没有果实的无花果树是不结果子的!因为不结果子,就不能被主使用,也不能成为别人的祝福!主耶稣要我们结出圣灵的果子来,以生命来侍奉他,也成为别人的祝福!

五、远离世俗化的侍奉
主耶稣洁净圣殿,因为当时的圣殿里到处买卖,兑换银钱,一副世俗的景象!主耶稣在生气的同时,更是伤心。圣殿本是神同在的地方,是何等可敬可畏,圣经说我们来到神的殿中要【言语寡少,脚步谨慎】,但当时的宗教领袖们却以自身的利益出发,使神的殿被玷污。我们生活在现今的世代,也要特别小心教会世俗化的问题。教会是一群被神分别出来的子民,愿我们所做的都合神心意,躲避世俗化的潮流!

六、信心的侍奉
信心,一生的功课,求神把芥菜种的信心放在我们里面,使我们的信心在主里面生根发芽,渐渐成长,被主炼净!

七、彼此接纳,彼此饶恕的侍奉
在侍奉的过程中,我们会有一些的意见不统一,但神就是让我们在教会,在团契里面,甚至团队里面学习彼此相爱,彼此扶持,彼此接纳,彼此饶恕的功课!因为我们是同路人,因为我们是被拣选的族类,是君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民,所以我们要与世人分别为圣,以基督的宝血相互连结!求神帮助我们,使我们在他里面不断的被扩张,被陶造,被得着!

八、有智慧的侍奉
主耶稣面对祭司长和文士并长老的试探,用神的智慧来处理,我们也要求神让我们有聪明和智慧,使我们能躲避试探。圣经说【敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明】。求神让我们越发敬畏他,认识他!所罗门当初求智慧,为要治理神的国,今天我们也需要智慧来侍奉神和服侍人!

感想:今天我们的侍奉,是否讨神喜悦,合神心意,蒙神纪念?我们有哪些方面需要主的怜悯与帮助?

可12章
题目:谁体贴主的心?
一、法利赛人:假冒为善
二、希律党的人:和法利赛人设计陷害主耶稣,想抓主的把柄
三、撒都该人:不信复活的生命,在主里没有真实的信心
四、文士:外在的形式与敬虔,却忽略真实与神的相交
五、财主:奉献自己有余的
六、穷寡妇:真心爱主,为主摆上所有,为主悦纳!

感想:我们在神面前是哪一类人?我们深知,当时在圣殿中的这许多人,都各怀心思,但主耶稣看到教会的希望,就是那个在人看来最不起眼的穷寡妇,但主却是看内心的主!她的信心、行为、爱心都被主纪念!求神帮助我们,让我们以真心来到主面前,真实地面对他,甘愿摆上自己为主所用!

1群立约的分享:
可11:2/7,可11:15/18,12:41/44
你所献的合神心意吗?
一、驴驹的奉献(可11:2/7)
1、主需用时,立即献上
2、主需用时,顺服听命
二、寡妇的奉献(可12:41/44)
1、尽心献上,献其所有
2、甘心献上,信主看顾
3、心怀感恩,来自神献与神
三、祭司的奉献(可11:15/18)
1、滥用职权,为己谋利(可11:15)
(奉献侍奉不是买卖,不以盈利为目的)
2、在职渎职,不为神悦(可12:32)
(听命胜于献祭)
反思省察:口里唱着一切全献上,我所做的跟所唱的相符吗?我真的跟主愿献所有吗?主需用时,我是否像驴驹一样听命?金钱是我们荣耀神的工具,还是我们亲近神的拦阻?我的身、心是否愿献上,愿被主使用,主是否在我生命中居优先位置?主啊,赦免,怜悯!


3群丽娟的分享:
可12:41/44节
《不一样的奉献》
一、是与众不同的奉献——好些与一个,财主与穷寡妇,自己有余与自己不足
二、是超过众人的奉献 43节下
三、是献上所有的奉献——一切养生的
四、是被神数算的奉献——两个小钱,就是一个大钱与若干的钱
五、是完全信靠的奉献——一切养生的
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