「要给祂取名叫耶稣」司布真每日灵修2月8日

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经文:「要给祂取名叫耶稣」(马太福音一：21)
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7 R- ?3 t- ^) \6 p8 @        若你心头爱着一个人，爱屋及乌，有关于他的点点滴滴，你都喜爱听到，也乐于知道。同样的，对于真正的信徒而言，有关耶稣的一切事情，都像心中的至宝，我们无以复加地珍惜；无论是祂慈手的抚慰，口中的恩言，或眼神的意念，我们都将之捧在胸前，有如初恋者的情书，反覆把读，爱不释手。
        喔！耶稣的名是信徒耳中最悦耳的声音，有如天上的飘飘仙乐，带给人无比的喜乐。这甜美、醉人的名字──耶稣，更赐人灵感；多少悠美感人的诗歌，以祂为主题，唱出对耶稣的爱，世代流传颂扬。喔！世界上再没有别的名，比耶稣的名更宝贵、更甜蜜；祂的名有如醉人的音乐、阵年的老酒，虽只是简短的几个音符，淡淡的几滴美酿，却溢出满室的酒香，带来银铃般的乐音，使我们心中充满永恒的幸福与安慰。       
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司布真每日灵修(夜)
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6 ]) K0 _+ c0 q3 z! s二月八日
& p% a: A! ]3 O) a- v经文:祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。（马太福音一：21）

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# n0 e. Q- z* S        你若问救恩的意思是什么，许多人会回答：「从地狱中救出来进入天国。」没有错，我们的主耶稣基督要拯救祂所有的百姓脱离将来的上帝之震怒。祂救他们脱离因自己的罪所带来的可怖定罪。但是祂的得胜远比这一点完全。祂救祂的百姓「脱离罪恶」。在基督施行拯救的地方，祂将撒但从王位上抛下，不再让它作王。人若仍让罪统治他那必死的身体，就不是真正的基督徒。罪仍会在我们里面，在我们的灵魂进入荣耀以前，罪不会完全被排除，但是罪也永不再握有主权。必然会有主权的争战──老我的欲望，反对上帝植在我们心中的新律法和新灵，但是罪永不会居上风，不会再成为我们本性中的绝对统治者。基督是我们心中的主人，罪必不再得胜。犹大支派的狮子已经战胜，龙必被赶出。罪是否征服了你？你的生活若不圣洁，是因你的心尚未改变。你的心若未改变，你就是尚未得救的人。救主若尚未洁净你，更新你，尚未让你恨恶罪、喜爱圣洁，那祂尚未在你心中作任何工作，你也尚未救。恩典若不能使人变好，就是没有价值的赝品。基督不是在百姓的罪中拯救他们，而是救他们脱离罪。非圣洁，没有人能见主（参阅来十二：14）。「凡称呼主名的人，总要离开不义。」（提后二：19）       
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