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九月六日. @/ K: a7 y% ?
" \5 s: v5 [6 }9 S+ M7 G1 s經文: 「在這彎曲悖謬的世代……好像明光照耀。」(腓立比書二:15) [0 Z% D% c0 n6 ~
6 n% Z& S0 h' a- [ 一個基督徒在他的生活圈中,應該如明光照耀。在他周圍的人,很快地從他言談中,知道他的宗教信仰是什麼,他是屬誰的;他日常的舉止行為,也能立刻反映出耶穌仁愛的形象。
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, T4 O- b9 o: K1 s4 u8 g光的作用,就是用來引導,有如海上燈塔,用來指引往來船隻。基督徒在這彎曲悖謬的世代,好像明光照耀,用上帝的話,照亮在暗處的罪人;用上帝的恩言,安慰困苦疲乏的人;有時聖經的話不好懂,我們就當像腓力那樣,適時地為他們解惑,好明白真道。
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光的另一作用,是用來示警,基督徒都知道,在末世有許多假先知要出來迷惑眾人,撒旦也裝作光明的天使,巧立各樣名目,來引人偏離正道,這時基督徒的責任,就是用真理來向世人顯明他們所犯的錯誤,並指出這條路是走向滅亡的道路,要趕緊遠離危險,歸向耶穌。
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$ [5 _6 n7 M/ \1 B光也有溫暖人心的作用,基督徒也當給人這樣的感覺。基督徒要常存溫柔體諒人的心,嘴中常講鼓勵造就人的話,使你每到一處,就像和煦的太陽,帶給人溫暖與朝氣,使你每到一處,就像怡人的春風,帶給人舒暢與安息。" ], L3 |: _4 D2 m5 T* N. t
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, Z2 ]! C7 B2 ?' E九月六日. J+ C; L2 E" D/ ?
5 P% d3 K7 _7 a: @經文: 但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。(加拉太書五:18)
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一個人若從律法的觀點來看他自己的品格和地位,結果必然會使他絕望。倘若我們按照律法受審,沒有一個人是公義的。能知道我們是活在恩典的國度之下而非律法之下,是何等的福氣啊!問題不再是:「在律法之前,我是否完全?」而是,「在基督耶穌之內,我是否完全?」那是兩件截然不同的事。我們不需要問:「我是否自然地無罪了?」反當問。「我是否已在為罪人和為污穢的人所開啓之泉中洗淨了?」問題不在於:「我自己是否能取悅於上帝?」而是:「我是否蒙主接納?」基督徒從西乃山頂正視祂的失敗,因而對他的救恩生出警覺。若能藉加略山之亮光來明白他的身分更是上乘。他說:「我的信心中有不信,因此這信心不能救我。」倘若他所重視的是信心的對象而非他的信心,那麼,他會說:「祂永不失敗,所以我是平安穩妥的。」他對所盼望的事歎息道:「唉,因為焦慮眼前的事,使我的盼望受損模糊了。我怎能被上帝接納?」他若考慮盼望的基礎,就必見上帝的應許是確實的。無論我們的疑慮是甚麼,上帝的應許永不改變。靠聖靈引導進入福音的自由比帶著律法的銷鏈更為自由。以基督是如何來審判你自己,而不以你自己是如何來審判。撒旦總是藉著提醒你的罪過和不完全來攪擾你的平安。唯有靠著信心緊握福音來面對祂的控告,你才不致被捆綁之軛縛住。 |