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真道分解:《尔道自建:因信称义不是立功之法:全是恩...

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发表于 2015-7-10 20:07:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 linJian 于 2015-7-10 20:10 编辑



真道分解:《尔道自建:因信称义不是立功之法:全是恩典,别无所夸,只夸基督!》2015年7月11日
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真道分解:《尔道自建:因信称义不是立功之法:全是恩典,别无所夸,只夸基督!》2015年7月11日


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罗3:25、27

3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, 3:27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。 3:27 (直译)既然这样,哪里有夸口的?排除了!是靠何律呢?是工作的律吗?不是,是信的律!

明白因信称义后,就应明白全是恩典的道理,就不应夸口。这全是恩典的道理与挽回祭的道理有关。“挽回祭”(sacrifice of atonement)可以看为是主耶稣代赎的献祭。“挽回祭”(hilasterion)这希腊字在最常用的翻译是“施恩座”(mercy-seat)。这词在新约只出现两次。(罗3:25;来9:5)在希腊文旧约出现27次(出25:17-22,31:7,35:12,38:5、7-8;利16:2、13-15;民7:89;摩9:1;结43:14、17、20),希伯来文的相关字是kapporeth。这词的字根是kaphar,“盖”的意思。“施恩座”是约柜上的盖,盖在十诫的法版上。盖上两头有两个基路伯。(出25:18-22)神在施恩座上与人说话,但大祭司必须弹血在施恩座上面和前面。(出25:22;利16:2-15)主耶稣好像“施恩座”一样,借着他的血和代赎,遮盖我们的罪,叫人离开律法的咒诅。保罗在加3:1说:“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅。”罗4:7说:“得赦免其过,‘遮盖’其罪的,这人是有福的。”

“耶稣血的代价”提醒我们“罪的严重性和神忿怒的恐怖性”!主耶稣在十架上要经历这么大的痛苦的代价,让我们明白我们的罪债是何等沉重,我们应经历神的忿怒是何等严厉。当我们领受因信称义的恩典后,更需要明白我们没有什么可夸口的。所以,保罗在罗3:27指出:“既是这样,那里能夸口呢?排除了!”既然是信耶稣的法,就不是“立功之法/工作的律”(law of works),乃是“信的律”(law of faith),也就是全是恩典!

既然是全是恩典,我们就不能夸口。保罗曾说:使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。(林前1:29)不能自夸带给我们三个生命的应用:一、无论在任何光景,我们都可以依靠耶稣,因为我们领受恩典不是靠我们有什么可夸!二、我们不可看不起其他基督徒;若我们有更多地上优厚的条件,就要尽好管家的责任,尽力地荣神益人。三、我们不要因外貌、才干和财富而自卑!神爱我们,拯救我们,不是因为我们有多少外貌或肉体的成就。基督徒要学习一份常存感恩,常常还恩的心!全是恩典,别无所夸,只夸基督!

思想:

你有默想耶稣在十架上经历的羞辱和痛苦吗?

耶稣是代赎的羔羊!若不信耶稣,当我们要承受神的忿怒时,我们会是多么痛苦呢?

你为你地上所有的自夸吗?自卑吗?你信心的根基是什么?

你有一份常存感恩,愿意常常还恩的心吗?






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