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【生命与主合一】司布真每日靈修9月16日

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发表于 2014-9-16 16:14:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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司布真每日靈修(日)
! t! Y- s1 {9 |0 |  _5 y& g, [九月十六日5 g+ r' F& v  t5 q  Y& ?8 d# }9 r/ x
經文: 「得與上帝的性情上有分。」(彼得後書一:4)3 Y, ]; |2 P4 Z4 [" }# w1 f, f
; d, n  \( Z2 v9 X/ r( L9 [* ^: {

' W' d, z+ Y& M& D) V8 b        在上帝的性情上有分,並不意味著成為上帝,而要完全的像上帝,也是辦不到,畢竟造物者與受造物之間,本來就有區別。但,最初被造的亞當,是按著上帝的形象被造,而我們這些被聖靈更新的基督徒,在某種程度上,也理當彰顯出上帝的形象,且在上帝的性情上有分。 # U0 N2 ]; L; u5 N
        「上帝就是愛。」(約壹四:16)「凡有愛心的,都是由上帝而生。」(約壹四:7)上帝是美善的,所以我們也成為美善;我們不是上帝家的人嗎?是的,我們與耶穌具有相同血統,祂是教會的頭,我們是祂的身體;耶穌是天父的兒子,也是我們的長兄,我們與耶穌血脈相通;那感應耶穌的靈,也一樣感應我們的心。「你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」(西三:3)
" E- v7 {4 g$ h8 ~# j- z7 B: B9 c: n- R        這還不夠,我們有如耶穌的新婦,天父以祂的公義信實向我們保証,只要與耶穌連合的,必擁有同一個生命。喔,這是怎樣一個奧祕!誰能測透?誰能了解呢?與耶穌合而為一,就像枝子連在葡萄樹上,吮吸同一根源的汁液。 4 O: W7 ]. L8 ?
        在我們為此真理感恩欣喜之餘,也當想到我們既有天父兒女的身份,理當流露那內在生命的榮美,以見証天父。在這物慾橫流,私慾囂張的世代,人心已被污染扭曲的失去原有的面貌,惟有藉著這聖靈澆灌的新生命,為此濁世注入一股清流,讓世人認識上帝的現象,是有真理的仁義和聖潔。       
7 f' j; l" Z' j司布真每日靈修(夜)
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九月十六日
; I6 p3 a$ c$ @* D( J& A9 c3 [經文: 我對上帝說,我豈是洋海、豈是大魚、祢竟防守我呢?(約伯記七:12)
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7 z: J1 n. ~, n" _- C        約伯所問的實在是一個奇怪的問題。他自以為是一個毫不重要的人,不必受嚴謹的守護和磨練。他也不感到自己是不守法的,需要被約束。對一個被不可理喻的苦難所包圍的人來說,這個疑問是很自然的。但是約伯的問題得到一個令人十分羞愧的答案。人不是大海。這是真的,但是他比大海更會製造麻煩,更不守約束。海洋尚且順從地尊重它的界限,雖然那只是一條沙帶。以自我意志為中心的人卻公然反對天國並壓迫世人。他反叛的怒火是無止境的。海洋服從月亮,潮汐按照永不止息的規則漲退,既主動又被動地順從。然而,人超越自己範圍動亂不停。他在工作崗位上打盹,應當活動之時卻偷懶。對上帝的命令不理不睬,故意去作不該作的事,要求他的反倒不作。海洋中的每一水滴、每一泡沫、每一波浪、和每一貝殼卵石都感到自然法則的能力,立即響應行動。唉,我們的本性可能至多只有海洋千分之一的意願,願意順從上帝的旨意!我們常稱海洋是變幻詭譎,其實它是多麼恆定!千百年前,在我們祖先的時代,海洋就已在它所在的地方,每天以一定的聲調拍擊著同一岩石。可是虛空善變的人又如何呢?聰明人能猜測自己下一刻因被誘離順服而犯下何種愚蠢的罪行嗎?我們必須比洶湧澎湃的大海更為謹守,因為我們實在是非常悖逆的。主啊,求祢為了自己的榮耀來管理我們。       
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